Ο ΣΤΟΧΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ

 

«OI ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΦΩΤΙΣΜΕΝΩΝ ΔΑΣΚΑΛΩΝ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΕΣ ΩΣ ΣΟΥΤΡΕΣ. ΣΟΥΤΡΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΟΛΥ ΣΥΜΠΥΚΝΩΜΕΝΗ ΔΗΛΩΣΗ. ΕΧΕΙ ΑΠΑΛΕΙΦΘΕΙ Ο,ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΠΟΥΣΙΩΔΕΣ ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΕΚΦΡΑΣΤΕΙ ΜΟΝΟ ΤΟ ΠΟΛΥ ΟΥΣΙΩΔΕΣ. ΜΟΙΑΖΟΥΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΠΟΡΟΥΣ. ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΣΠΕΙΡΕΙΣ ΤΟΥΣ ΣΠΟΡΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ ΣΟΥ ΚΑΙ ΘΑ ΑΡΧΙΣΕΙ ΝΑ ΦΥΤΡΩΝΕΙ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΔΕΝΤΡΟ ΜΕΣΑ ΣΟΥ, ΜΕ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ ΚΙ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΣΠΟΡΟΥΣ. ΟΙ ΙΔΙΕΣ ΟΙ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΣΥΝΤΟΜΕΣ. ΔΕΝ ΠΗΓΑΙΝΟΥΝ ΖΙΚ-ΖΑΚ, ΕΙΝΑΙ ΕΥΘΕΙΕΣ, ΠΑΝΕ ΣΑΝ ΒΕΛΗ. ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΝ ΠΕΡΙΣΤΡΟΦΕΣ, ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΝΑ ΠΟΥΝ Ο,ΤΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΠΟΥΝ.

Ο ΠΑΤΑΝΤΖΑΛΙ ΛΕΕΙ ΠΩΣ Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΩΣ ΜΙΑ ΑΥΘΑΙΡΕΤΗ ΥΠΟΘΕΤΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ. ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΗΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕΙΣ, ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ, ΝΑ ΘΥΜΑΣAΙ ΟΜΩΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΠΕΡΙΚΛΕΙΕΙ ΚΑΜΙΑ ΑΛΗΘΕΙΑ. ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΜΕΣΟΝ ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΟΝ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟ. ΔΕΣ ΤΙ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΟ, ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΕΞΕΓΕΡΣΗΣ ΕΧΕΙ Η ΔΗΛΩΣΗ ΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΟΠΩΣ Ο ΠΑΤΑΝΤΖΑΛΙ, ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΔΕΝ ΤΟΝ ΞΕΠΕΡΑΣΕ ΠΟΤΕ ΚΑΝΕΝΑΣ ΣΕ Ο,ΤΙ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΤΑΞΙΔΙΟΥ ΚΑΙ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΠΙΣΗΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΥΠΕΡΤΑΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΗΣ ΓΙΟΓΚΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΕΘΟΔΩΝ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΥ.

ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΟΤΙ Ο ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΜΕΣΟ ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΟΝ ΘΕΟ. Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΤΟΧΟΣ. Ο ΠΑΤΑΝΤΖΑΛΙ ΑΝΤΙΣΤΡΕΦΕΙ ΤΟ ΟΛΟ ΘΕΜΑ. ΛΕΕΙ ΟΤΙ Ο ΣΤΟΧΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ, Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΠΛΗ ΥΠΟΘΕΤΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ. ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΠΑΙΔΙΑΣΤΙΚΟΣ Ο ΝΟΥΣ ΣΟΥ ΚΙ ΕΧΕΙΣ ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΣΕ ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΘΕΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΛΟΓΙΣΤΕΙΣ, ΤΟΤΕ ΕΝΤΑΞΕΙ, ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟ ΕΧΕΙΣ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΤΗΡΙΓΜΑ. ΝΑ ΘΥΜΑΣΑΙ ΟΜΩΣ, ΜΟΛΙΣ ΜΑΘΕΙΣ ΠΩΣ ΝΑ ΔΙΑΛΟΓΙΖΕΣΑΙ, ΑΦΗΣΕ ΤΟ ΣΤΗΡΙΓΜΑ. ΗΤΑΝ ΕΚΕΙ ΑΠΛΩΣ ΓΙΑ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ.

ΕΠΕΙΔΗ, ΣΕ Ο,ΤΙ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΤΑΤΗ ΑΛΗΘΕΙΑ, ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΜΙΚΡΑ ΠΑΙΔΙΑ, ΛΕΕΙ Ο ΠΑΤΑΝΤΖΑΛΙ, ΓΙ΄ΑΥΤΟ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΛΛΑ ΣΤΗΡΙΓΜΑΤΑ. ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΣΤΗΡΙΓΜΑΤΑ ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΙΣΤΗ ΣΤΟ ΘΕΟ. ΑΝ ΣΕ ΒΟΗΘΑ ΑΥΤΟ ΝΑ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΟ ΕΓΩ, ΠΟΛΥ ΩΡΑΙΑ. ΑΝ ΣΕ ΒΟΗΘΑ ΝΑ ΑΦΗΣΕΙΣ ΤΟΝ ΝΟΥ, ΠΟΛΥ ΩΡΑΙΑ. ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΥΠΕΡΤΑΤΟ ΠΡΑΓΜΑ, ΤΟ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟ ΠΡΑΓΜΑ, ΤΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΠΡΑΓΜΑ ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ ΝΑ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΕΙΣ ΤΟ ΕΓΩ, ΠΩΣ ΝΑ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΕΙΣ ΤΟΝ ΝΟΥ. ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΠΡΟΦΑΣΗ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΛΛΗΛΗ. Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΩΣ ΜΙΑ ΠΡΟΦΑΣΗ.

ΜΟΛΙΣ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΕΙΣ ΤΟΝ ΝΟΥ, ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΠΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΟ – ΓΙΑΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΑΠΟ ΜΙΑ ΣΚΕΨΗ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΝΟΥ. ΜΟΛΙΣ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΕΙΣ ΤΟ ΕΓΩ, ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΠΕΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟ, ΓΙΑΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΑΠΟ ΜΙΑ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΓΩ.

ΤΟ ΕΓΩ ΣΗΜΑΙΝΕΙ "ΕΓΩ" ΚΑΙ ΘΕΟΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ "ΕΣΥ". ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΤΟ "ΕΣΥ" ΧΩΡΙΣ ΤΟ "ΕΓΩ"; ΜΠΟΡΟΥΝ, ΕΙΤΕ ΝΑ ΥΠΑΡΞΟΥΝ ΚΑΙ ΤΑ ΔΥΟ ΜΑΖΙ, ΕΙΤΕ ΝΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΟΥΝ ΚΑΙ ΤΑ ΔΥΟ, ΝΑ ΕΞΑΤΜΙΣΤΟΥΝ ΜΑΖΙ. ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ.

Ο ΜΑΧΑΒΙΡΑ, Ο ΠΑΤΑΝΤΖΑΛΙ, Ο ΒΟΥΔΑΣ – ΚΑΙ ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΚΑΘΕ ΥΠΑΡΞΗ ΘΕΟΥ. Ο ΒΟΥΔΑΣ ΠΡΟΧΩΡΕΙ ΕΝΑ ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΒΗΜΑ: ΑΡΝΕΙΤΑΙ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ, ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ, ΕΠΕΙΔΗ, ΛΕΕΙ, Η ΙΔΙΑ Η ΙΔΕΑ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ Ή ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ΜΕ ΚΑΠΟΙΟΝ ΕΜΜΕΣΟ ΤΡΟΠΟ ΤΗΝ ΙΔΕΑ ΤΟΥ ΕΓΩ. ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑΣΕΙΣ "ΕΑΥΤΟ", ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑΣΕΙΣ "ΨΥΧΗ", ΠΑΝΤΩΣ ΕΤΣΙ ΔΙΑΣΩΖΕΙΣ ΤΗΝ ΙΔΕΑ ΤΟΥ ΕΓΩ ΜΕ ΛΕΠΤΕΠΙΛΕΠΤΟ ΤΡΟΠΟ.

ΑΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΕΙΣ ΤΟ ΕΓΩ, ΝΑ ΤΟ ΞΕΡΙΖΩΣΕΙΣ ΤΕΛΕΙΩΣ, ΤΟΤΕ ΠΡΕΠΕΙ ΕΠΙΣΗΣ ΝΑ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΕΙΣ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΙΔΕΕΣ. ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΨΥΧΗ.

ΤΙ ΑΠΟΜΕΝΕΙ ΤΟΤΕ; ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΑΠΟΜΕΝΕΙ ΔΙΧΩΣ "ΕΓΩ" ΚΙ "ΕΣΥ". Ο ΒΟΥΔΑΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑΖΕΙ ΑΛΗΘΕΙΑ. ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΑ ΕΜΠΕΙΡΙΑ, ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΕΜΠΕΙΡΙΑ, ΟΥΤΕ ΑΥΤΟΣ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΕΧΕΙΣ ΤΗΝ ΕΜΠΕΙΡΙΑ. ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΓΝΩΣΗ, ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΓΝΩΣΤΗΣ ΚΑΙ ΓΝΩΣΤΟ. ΤΟ ΒΟΥΔΑ ΘΑ ΤΟΝ ΣΚΟΤΩΝΑΝ ΑΜΕΣΩΣ ΣΤΗΝ ΔΥΣΗ, ΤΟΝ ΠΑΤΑΝΤΖΑΛΙ ΘΑ ΤΟΝ ΣΤΑΥΡΩΝΑΝ, ΤΟ ΜΑΧΑΒΙΡΑ ΘΑ ΤΟΝ ΔΗΛΗΤΗΡΙΖΑΝ. ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ ΤΟΥΣ ΑΠΟΔΕΧΤΗΚΑΜΕ».

OSHO